【 文化中國行·坐標(biāo)鄭州】
系列報道之“年輕鄭”
商都越千年 歸來仍少年
開欄的話
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根與魂。
為深入推進(jìn)“文化中國行”主題宣傳活動，全方位展示鄭州市傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動實踐和創(chuàng)新經(jīng)驗，本報今起開設(shè)“文化中國行·坐標(biāo)鄭州”系列報道，聚焦“年輕鄭”“文化鄭”“國際鄭”“科技鄭”等主題，持續(xù)擦亮“天地之中、華夏之源、功夫鄭州”城市品牌，推動鄭州加快建設(shè)具有國際影響力的文旅強(qiáng)市。
一座城可以蘊(yùn)藏多少故事？
從中岳嵩山在海平線上嶄露頭角，到一座城池宛如明珠點綴項鏈般散落在九曲黃河之畔；從舊石器到新石器，從游牧穴居到聚落城池，從農(nóng)業(yè)形成到產(chǎn)業(yè)興起，從城邦國家到一統(tǒng)王朝，掠過鄭韓故城的風(fēng)也曾吹拂漢霸二王城，照過觀星臺的那抹星光也曾照見過第一條鐵路的隆隆而過。鄭州，完整經(jīng)歷并參與了這整個過程。
一座城又可以煥發(fā)多少新顏？
大河村陶器上的日暈紋成了年輕人喜歡的LOGO；日出嵩山坳，伴隨著朝霞一起蘇醒的，還有一睹少林功夫的國內(nèi)外游客；周公遍尋華夏，最終在登封尋得“天地之中”的所在地，如今已成為漢服裙袂飄揚的網(wǎng)紅打卡地；夜幕下，一群街舞少年在商代城墻遺址旁起舞，灰黑而厚重的古城墻體儼然時空交錯的炫酷舞臺，映照著令人炫目的青春和繁華。
有人笑談，鄭州是“少年老城”——老城，蘊(yùn)含在“兩腳一踩就是秦磚漢瓦，伸手一摸就是春秋文化”的城市氣韻里；少年，張揚在“出走無論多少年，歸來都是少年”的青春氣息里。
有機(jī)更新 彰顯古城“年輕態(tài)”
夜幕降臨，華燈初上。
位于鄭州市管城區(qū)的商代遺址公園，燈光掩映下，延綿7公里的古城墻巍峨聳立。
這厚厚的黃土城墻下，掩埋著一座迄今為止中國最早、保存最為完整的商代早期都城遺址，奠定了實證中華五千年文明史的重要基石。在這里，千年商都，城址不移，文脈不息，煙火不斷。
城墻不遠(yuǎn)的公園里，梧桐舒展、榴花燦爛，疏影花下，幾位阿姨在輕柔的音樂中翩翩起舞；另一邊，十幾位少年在動感的節(jié)奏下跳著街舞；不遠(yuǎn)處，平等街燈光明亮，忙完一天的人們在這里三五成群，品奶茶、吃燒烤、聊生活……
殊不知，這片區(qū)域在幾十年前，還是鄭州市區(qū)中心城區(qū)最集中的棚戶區(qū)，房屋年代久遠(yuǎn)，基礎(chǔ)設(shè)施配套不全，環(huán)境衛(wèi)生臟亂差，周邊產(chǎn)業(yè)零星微弱，城區(qū)面貌亟待改善……
上世紀(jì)五六十年代，鄭州商代遺址被發(fā)現(xiàn)，并列入第一批全國重點文物保護(hù)單位，從那時起，“保護(hù)、傳承、利用”變成了這里主要書寫的“三篇文章”。
“城市遺址屬于城市的獨家記憶，更是不可復(fù)制的保障，要讓這里‘美’起來，讓文化之美與自然之美、建筑之美融合，吸引人們走近遺址，慢慢愛上遺址、愛上傳統(tǒng)文化�！编嵵萆檀汲沁z址項目辦公室負(fù)責(zé)人宋帥說。
而這段橫亙于市中心的城墻，自那時起，也持續(xù)迸發(fā)著新的生命力，不僅被科學(xué)保護(hù)，還堅持“科技賦能、美學(xué)點燃”，不斷創(chuàng)新著沉浸式研學(xué)游方式。商代都城遺址3平方公里核心區(qū)建設(shè)圍繞“一環(huán)、一園、六大核心街區(qū)、六大協(xié)同風(fēng)貌區(qū)”的規(guī)劃，正打造著世界級大遺址保護(hù)典范、華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基地全國重地和國家中心城市高品位文化主地標(biāo)、城市會客廳。
不僅是核心區(qū)，不遠(yuǎn)處，管城區(qū)的順城街·代書胡同片區(qū)、平等街·平等街片區(qū)、管城街·衙署片區(qū)3個協(xié)同風(fēng)貌區(qū)開街亮相，早已成為網(wǎng)紅打卡地。
“就像是在商城遺址公園，我們可以看到老年人的廣場舞和年輕人的街舞一樣，這座城市包容性很強(qiáng)，且充滿了魅力，古老的歷史和年輕的活力毫無違和地融合在一起，融匯成了這座古城獨特的味道�！睔v史文化學(xué)者閻鐵成如是說。
如果說，位于管城區(qū)的“商城之美”是讓3600年前的商都再放青春的光彩，那么，市區(qū)向西，登封，更為久遠(yuǎn)的嵩山文化“年輕”起來，也毫不遜色。
中岳嵩山，巍巍峻極。
氣勢磅礴的七十二峰嵩山是我國最古老的山脈之一，歷經(jīng)太古代、元古代、古生代、中生代、新生代，被地址學(xué)家稱為“五世同堂”。就在這里，至少在十幾萬年前就成為人們生活棲息的地方，更有釋道佛三教在其山中肇造演繹，奠定了其中華文明圣山的地位。
就在這“五岳之尊”下，且不說有少林寺悠久的歷史、有嵩岳寺塔的絕美建筑，不遠(yuǎn)處，高聳的觀星臺是“天地之中”的實證；山腰上，嵩陽書院曾書聲瑯瑯，更曾有程頤、程顥的忙碌身影……“尚古”更有“尚新”，而今，嵩岳披了新衣——少林大道、福佑路、迎賓公園、蝎子山、啟母闕等區(qū)域?qū)嵤┝艘源�、夏、秋、冬四季燈光為元素組合的夜景亮化工程，月光下，山影中，“光影登封”宛如畫中來。
更別說每到周末或節(jié)假日，在少林景區(qū)的功夫市集舞臺上，“少林見 江湖見”沉浸式演藝都會精彩上演，游客不僅可以在功夫市集找到特色的文創(chuàng)，還能近距離感受武俠江湖的豪情和少林功夫的魅力。而位于登封市區(qū)北邊的天中市集，則是融網(wǎng)紅美食、祈福文創(chuàng)、手工制品、漢服游園等為一爐的古風(fēng)市集，古裝兒女穿行其間，古今交融，讓游客沉浸在由“文化演藝區(qū)、特色美食區(qū)、文化文創(chuàng)區(qū)、非遺互動區(qū)、娛樂休閑區(qū)”等多個區(qū)域構(gòu)建的江湖情境里。
其實，不只是市中心的商代遺址，又何限于嵩山腳下的無限風(fēng)光，從現(xiàn)代人類誕生到今天，鄭州走過了5萬年的漫漫長路，其間，有冰期的嚴(yán)寒，有洪水的滔天，有外族的侵?jǐn)_，有內(nèi)部的紛亂，但她矢志不移，堅定向前，從1萬年前李家溝肇始文化，到8000年前裴李崗奠基文明；從5000年前雙槐樹形成古國文明，到4000年前夏王朝開創(chuàng)中華文明的多元一體，鄭州是唯一一個全過程參加中華“多元一體”文明創(chuàng)造的地區(qū)。
“作為中華文明綿延不斷、生生不息的最主要實證地之一，鄭州具有傳承中華文明主根主脈和集中展示中華文明早期發(fā)展史的獨特優(yōu)勢，為中華文明的連續(xù)性特性做出了自己的貢獻(xiàn)�！遍愯F成說。
古城之古，自有懷古回味的深厚魅力；古城煥新，亦有生機(jī)勃勃的動人表情。
動感活力 煥發(fā)古城“時尚感”
何為時尚？
每個人眼中或許都有自己的答案。如果要尋求其中的共同價值，恐怕離不了“衣穿住行之新”“精神面貌之靚”“生活狀態(tài)之潮”幾個核心詞匯。
鄭州的時尚，隱藏在衣袂飄飄的街頭——
2024年春天，中國國際服裝服飾博覽會(春季)在上海舉行。衣香鬢影里，幾家女褲的展位前，人頭攢動。
沒錯，就是鄭州女褲。3天展期，鄭州女褲共獲有效客戶超20000個。
讓我們把目光放置19年前，2005年，在北京人民大會堂，鄭州女褲產(chǎn)業(yè)數(shù)十家企業(yè)舉行推介會，“中國女褲看鄭州”叫響全國，此后鄭州女褲邁入輝煌發(fā)展。
自2005年之后，連續(xù)多年，鄭州女褲占據(jù)國內(nèi)女褲市場近半壁江山，作為鄭州服裝產(chǎn)業(yè)的“王炸”產(chǎn)品，鄭州市對鄭州女褲的發(fā)展也有了新動作——2024年鄭州市政府工作報告明確提出，“重塑‘中國女褲看鄭州’城市品牌”。
鄭州市婭麗達(dá)服飾有限公司副總經(jīng)理趙迂對此感到很是振奮：“這是政府對鄭州女褲領(lǐng)域深耕這么多年的高度認(rèn)可，政府的導(dǎo)向和支持對產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著極大的推動，政府支持、企業(yè)奮進(jìn)，相信重塑指日可待。”
一個產(chǎn)業(yè)能經(jīng)久不衰，除了保證質(zhì)量不滑坡之外，更要緊隨時代的腳步。2010年起，中國電子商務(wù)進(jìn)入爆發(fā)式發(fā)展階段，鄭州云頂、婭麗雅等眾多鄭州服裝企業(yè)選擇“多條腿”走路，由線下單一傳統(tǒng)渠道向線上電商平臺銷售轉(zhuǎn)型，開啟向服務(wù)型制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級之路。其中逸陽成為鄭州市服裝企業(yè)從線下轉(zhuǎn)型電商最為徹底的品牌。2011年，逸陽電商總監(jiān)李東明帶著3個人開啟了品牌的電子商務(wù)之路，歷經(jīng)10余年，實現(xiàn)了全渠道營銷體系的構(gòu)建，連續(xù)多年全網(wǎng)單品女褲銷售第一，創(chuàng)造了電商女裝一代神話。
而經(jīng)歷了多年發(fā)展，如今鄭州女褲也實現(xiàn)了“大變身”，不僅在款式、設(shè)計方面趨向年輕化、多元化，在面料上也不斷引入“黑科技”。
誠然，單看女褲或許有些單薄，但當(dāng)我們將視野從時間的角度蕩開來去——服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個時期�！兑住は缔o下》載：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”鄭州作為黃帝故里，華夏文明發(fā)源地，是中國衣裳制度文化的發(fā)端地。
服裝業(yè)之于鄭州，不止于發(fā)端，更在于孜孜不斷的探索和努力。
鄭州的時尚，還跳躍在燈光璀璨的舞臺——
2023年10月，上海made in V齊舞團(tuán)隊的舞者們紛紛聚集在WDG街舞大賽的展板前合影留念，他們高興地舉起冠軍標(biāo)牌，大聲喊出：“河南街舞，中！”在第九屆WDG中國(鄭州)國際街舞大賽上，他們獲得了冠軍。
“街舞在鄭州很有基礎(chǔ)，在全國街舞中鄭州占有領(lǐng)軍地位，是全國公認(rèn)的‘街舞重鎮(zhèn)’，在鄭州舉行國際化大賽會對中國整個街舞發(fā)展有大的推動�！敝袊璧讣覅f(xié)會副主席馮雙白在談及WDG這一國際性街舞賽事選擇永久落戶鄭州時提到，街舞有絕對的平等性、強(qiáng)烈的情感訴說性，簡單的一件黑T恤、一頂帽子，就能舞出溫暖人心的力量�！吧踔羶H僅一個手勢都代表了自由的態(tài)度�！�
對于鄭州來說，2024年是WDG中國(鄭州)國際街舞大賽這一知名街舞品牌落戶鄭州已經(jīng)第11個年頭，自2013年大賽舉辦以來，先后在全國50多個城市開設(shè)分賽區(qū)，在加拿大、馬來西亞開設(shè)2個海外分賽區(qū)，吸引了來自美國、英國、德國、法國等20多個國家和地區(qū)的選手參加比賽，參賽人數(shù)由2000多人增加到4萬多人，全國各分賽區(qū)及總決賽現(xiàn)場的觀眾人數(shù)由4000余人增至30余萬人。
數(shù)據(jù)顯示，通過10年的努力，WDG的賽事規(guī)模、參賽人數(shù)、影響范圍、專業(yè)水準(zhǔn)實現(xiàn)了從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為街舞國際級重要賽事。該賽事的連續(xù)成功舉辦，不僅打造了鄭州乃至河南的街舞文化名片，更進(jìn)一步宣傳展示了鄭州“天地之中、華夏之源、功夫鄭州”的文化標(biāo)識。
鄭州的時尚，更流露在煙火人間的街頭巷尾——
早上一碗辣得過癮的胡辣湯后，下午可以和友人在星巴克享受下午茶；晚上可以和家人共品黃河大鯉魚，也可以在藝術(shù)中心或大劇院看一場話劇；周末可以在茶藝室里感受茶香氤氳，也可以在芳草地上來一個下午的露營；假日里，可以去大自然深處傾聽花開的聲音，還可以來一場特種兵式的旅游……
人們生活方式琳瑯滿目的選擇背后，是多元時尚的精神在綻放，更離不開包容且繁榮的城市作為母體的滋養(yǎng)。正如鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍所言：“作為古都，鄭州擁有黃帝文化、少林文化、商都文化、嵩山文化可以津津樂道；作為現(xiàn)代城市，鄭州也給予了新興文化、創(chuàng)意文化、先鋒文化很大的發(fā)展空間�！�
向上向新 彰顯城市“精氣神”
正值春日，如同繁花的盛開，鄭州這座“少年老城”處處煥發(fā)著盎然的氣息——
向南，新鄭，鄭韓故城東城墻中段外側(cè)，也就是《詩經(jīng)·國風(fēng)》中“出其東門”的地方，修建了一處奇石林立的“鄭風(fēng)苑”公園，行走其中，石刻上“青青子衿，悠悠我心”“一日不見，如三月兮”等內(nèi)容，讓人仿佛穿越至溱水、洧水兩河滋養(yǎng)下，那個蕩漾著浪漫主義溫情的鄭國。
這里不僅有浪漫，還有響當(dāng)當(dāng)?shù)膶嵙?dān)當(dāng)：新鄭是全省擁有金融機(jī)構(gòu)數(shù)量最多的縣(市)；市場主體總量居全省縣(市)第一；是全省擁有高校最多的縣級市；是唯一一個鄭州地區(qū)破百萬人口的縣(市)……
向北，讓我們看看黃河畔，沿中州大道一路向北，過了魏河，在連霍高速與中州大道交叉口東南角，抬頭可見大河村國家考古遺址公園項目的門頭。從項目大門一直往里走，公眾最為關(guān)注的仰韶文化博物館等標(biāo)志性建筑便坐落其中，相對于新建的遺址公園，項目東北方向的大河村遺址博物館已矗立于此多年。新老兩館隔空相望，見證著城市更新的矯健步伐，這種“看得見”的變化也讓當(dāng)?shù)厝罕娦腋８小芭f地升溫”。
而不遠(yuǎn)處的金水區(qū)，2023年地區(qū)生產(chǎn)總值凈增長126億元(占鄭州市增量的1/5)，歷史性突破2000億元大關(guān)，晉級全國高質(zhì)量發(fā)展百強(qiáng)區(qū)第18位、中國樓宇經(jīng)濟(jì)(總部經(jīng)濟(jì))標(biāo)桿城區(qū)第10位，居全國創(chuàng)新百強(qiáng)區(qū)第8位、全國投資競爭力百強(qiáng)區(qū)第9位。
向西，紡車配件、梳棉機(jī)試驗機(jī)、有梭織機(jī)梭子、帶有年代感的黑白照片……鄭州紡織工業(yè)遺址博物館記錄著鄭州紡織業(yè)的變遷。曾幾何時，曾經(jīng)輝煌的國棉三廠逐漸由繁榮到?jīng)]落，生活區(qū)地下管網(wǎng)老化，物業(yè)管理缺失。如今，新的變化已經(jīng)出現(xiàn)，國棉三廠生活區(qū)擁有新“身份”，更新為特色歷史文化街區(qū)。
何止這里，鄭州西區(qū)的“中央文化區(qū)”里，晨曦微露，奧體中心塑膠跑道上晨練的人們用奔跑喚醒睡夢中的城市；風(fēng)和日暖的午后，徜徉博物館、美術(shù)館的觀眾紛至沓來；待暮色降臨，燈火通明的鄭州大劇院如“藝術(shù)之舟”神采奕奕如約啟航；而撒歡兒在“鄭州眼”邊露營帳篷間隙里的孩子，早把這柔軟的草坪當(dāng)成等待探索的“百草園”……
再向東，大玉米依然每晚以炫彩的光影點亮東區(qū)的夜。就在鄭東新區(qū)260平方公里區(qū)域內(nèi)，河南省科學(xué)院、中原科技城、國家技術(shù)轉(zhuǎn)移鄭州中心“三合一”融合推進(jìn)，這個創(chuàng)新之“核”，足夠大，也足夠硬。重建重振省科學(xué)院，打造一流平臺、提供一流服務(wù)、引育一流人才、產(chǎn)出一流成果，讓它變成一個吸附資源、釋放動能的“強(qiáng)磁場”；并以它為基點，在中原大地引發(fā)一場創(chuàng)新驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展的“化學(xué)反應(yīng)”，進(jìn)而重建重振河南省科技創(chuàng)新體系……
東南西北中，鄭州7500多平方公里的土地上，處處是春日里應(yīng)有的拔節(jié)生長的樣子；1300多萬鄭州人民的臉上，洋溢著為美好明天、美好生活奮進(jìn)的表情。
“沒有人永遠(yuǎn)年輕，但永遠(yuǎn)有人年輕”，對于一座城市來講，又何嘗不是如此？年輕，不是刻在年輪上的年齡，更是向上向陽的生長狀態(tài)。
歷史上，鄭州地處大運河旁邊，往來客商云集，旗號鋪肆林立。
而今，鄭州經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，新興產(chǎn)業(yè)迅速崛起，科技創(chuàng)新、文化建設(shè)和教育發(fā)展等方面也在不斷加強(qiáng)。
未來，鄭州正以昂首奮進(jìn)的狀態(tài)，迎接前所未有的發(fā)展機(jī)遇，挺立為中部崛起的璀璨之星。
本報記者 盧士海 李娜
